《境界体系详解》
一、武道境界
气血境：分九层，先修体魄再修气血。
练劲境：有九转，修炼比气血更强劲的内劲，天顶指头部顶端（大脑所在），下抵地渊指脚心，头顶脚心连贯成一线，劲力遍布周身即为练劲境大圆满。
真武境：也分九重，真脉隐藏在人体，不到真武境无法觉察，一条真脉代表一重修为，打通九条真脉达真武境九重，寿命最多两百岁，达到真武境大圆满需粉碎体内九条真脉，十重真力自发循环并淬炼身躯。
人极境：九重，需打通窍穴和掌握真意，身躯和精神蜕变，凡体成灵体，精神力量蜕变为灵识，修行需不断打通窍穴开发自身潜力至人体极限，可达三百岁，炼体之道五万斤气力提升等于人极境一重提升，三十五万斤相当于人极境六重。
地灵境：九重，灵力蜕变为地脉灵力，破碎窍穴凝聚地脉之旋，强大者可拥有地脉之体或凝练地脉王旋，可缩地成寸，修行需不断凝练地脉之旋并分裂至九道，可达五百岁。
天灵境：九重，地脉之旋蜕变为天脉之轮，地脉灵力蜕变为天脉灵力，可引动借助天地之力，御空飞行，出现灵力护体，可达一千岁。
半圣境：苍澜世界的一个境界，因世界底蕴和体系差别所致。
二、武道基础大圆满
三重圆满之上的圆满，是精气神的圆满，之前的圆满停留于表面，明悟后的圆满深入内部，一外一内，内外统合，达到此境界更加圆润，内外通透，无尘无垢，精神力量异变可获类似灵识的作用。
三、封号境界
人极境的封王：将自身力量开发到极致并完全掌握，灵武合一，力量整合并同步应用到极致。
地灵境的封皇：延伸到体外，掌控一方地脉之力为己用。
天玄境的封帝：能同时凝形显化掌控地脉之力和天脉之力，与天地争夺天脉之力掌控权，与天地之势相辅相成。
四、《剑道通神》相关境界
武者阶段：《无上神帝》中的修炼起点，包括一重到九重的等级。
灵穴境阶段：实力进一步提升，分一重到九重。
通神境阶段：开始触摸神通门槛，分一重到九重。
涅槃境阶段：经历重大转变和重生，分一重到九重。
三转境阶段：包括转体、转魂、转魄三个转变，每个转变又分一转到九转，共三个等级。
羽仙境及以上阶段：羽仙境开始触摸仙道，之后还有生死七重境、人仙境、地仙境、天仙境、玄仙境、真仙境、金仙境、大罗金仙、仙王、仙帝等更高等级。
五、“坐忘”相关
出处与解读：源于《庄子·大宗师》，颜回通过“坐忘”忘却外物与自身存在，与大道保持一致。“坐忘”并非自我陶醉或麻醉，而是一种用身心求证的实有生命状态，是道教修炼的第四个阶段，成功标志是神解而悟道。它与佛家参禅有诸多不同，后来在三教合一潮流中被运用到新领域并被赋予新意义。
养生层面：养生以自然为归依，“天道”即人为中合乎自然与社会规律的行为与思想，坐忘是一种养生方式与成就，能让人在静态下恢复生命功能、身心健康平衡，还可开发人体潜能，与少林延寿法的静法结合，在现代心理学与治疗学中也有阐释与运用。
思维方式：坐忘状态蕴涵神秘体验，与老子的“为学日益，闻道日损”有关，是获得直觉能力的途径，需意志努力，抛弃逻辑思维形式，与东方道家、禅宗相似，在艺术上表现明显，如唐朝诗人通过坐禅获得直觉体验，产生物我浑融的境界，在认识方法上强调内心虚静超越，去除情感因素，以直觉体悟生命，以理智提升直觉质量。
哲学层面：是一种超越的哲学，具有强烈人本意识，以人自身为起点与归宿，通过“坐忘”否定时空对生命的束缚，借助诗意想像和直觉体验，其超越方式内倾，最初的直觉体认起于理智归于理智，但后来被用于宗教性超越，如道家内丹派的阳神出壳等理论。
六、仙界独尊境界
仙界独尊境界分为十二个等级，从凡尘（初步接触修炼世界）开始，依次为灵根（具备修炼基础）、罡煞（力量增强可抵挡外邪）、金丹境（凝聚内丹实力提升）、元婴期（心智肉体合一能离体遨游）、通神境（心智通达洞悉天地奥秘）、法相境（形体与法力合一形成法相）、命星境（命格璀璨掌控命运）、混洞境（突破现实虚无界限洞悉混沌力量）、大罗金仙（位列仙班拥有无上威能）、混元境（融汇天地元气至高无上）、鸿蒙境（接近宇宙本源几乎无所不能）。
